相遇是緣 相守是情

  文 | 晏子萍

家族遷臺路線：山東省諸城縣→青島→海南島→臺灣

「我是民國38年(1949年)出生，他是在民國38年來台灣，所以他說是為了娶我才來台灣的」，談及已逝的老伴劉嘉訓，年逾七十的郭秀雲雙眼發亮、笑靨如花，山東漢子與台灣姑娘，是緣分讓他們傾心相遇，是無悔的堅持讓他們共同度過歲月的悲喜。

 

     樂觀豁達的郭秀雲是台灣姑娘、山東媳婦

來台生活困頓 入伍從軍賴以餬口

郭秀雲是遷台一代劉嘉訓的配偶，個性豪爽的她，打開話匣子與我們侃侃而談先生的過往，以及他們共同生活的點點滴滴。

1933年(民22)，劉嘉訓出生於山東省諸城縣邱家莊，抗戰勝利後未久，新四軍又伺機而起，劉嘉訓的父親劉自如因為擔任國民黨的軍需處處長，無法擅離職守，因此將自己的兒子託付給妹妹與妹夫：「你們先帶著嘉訓逃到安全的地方，如果能唸書就讓他繼續唸書，我會陸續寄錢給你們」，然後交給他們兩袋麵粉以及二十塊大洋，以做為應急的食物與盤纏，豈料這一別就此兩岸分離未再聚首。

姑媽、姑丈以及三個孩子，加上劉嘉訓，就這麼輾轉經由青島、海南島、而後飄洋過海來到台灣，落腳在台北的南機場。初到時，一窮二白、衣食匱乏，為了生活只得入伍從軍，原本打算日後有機會再繼續讀書，怎知就這麼成了終身的職業。

 

劉嘉訓來台後，加入國軍成為職業軍人(最後排，左起第三位)

 

外省本省譜戀情 家人反對無畏懼

    「姑丈原本也是軍職，來到台灣後不久，即因為某些原因提早退伍，裹著小腳的姑媽每天都必須步行很長的一段路去紡織廠工作，一肩挑起全家的重擔」，郭秀雲表示，自己就是在遠東紡織廠的製衣部門工作時，因為偶然的機會認識了劉嘉訓的姑媽，也由於她的撮合，讓原本天南地北的兩個人，日後得以結為連理。

    郭秀雲的娘家在台北萬華地區經營小吃生意，家境並不優渥，但在民風保守的60年代，當劉嘉訓與郭秀雲論及婚嫁時，還是造成不小的波瀾。「我爸爸沒什麼意見，認為女兒大了有對象就嫁吧！倒是媽媽非常反對，其實日後也知道她是心疼女兒，深怕外省人若是回大陸，女兒豈不是與娘家相隔千里，有苦無處訴說吧！而且我是當年萬華地區第一個嫁給外省阿兵哥的人，所以讓家人也承受了不少異樣的眼光。」但是郭秀雲還是排除萬難，毅然決然地嫁給劉嘉訓，所幸，待第一個孩子出生後，母親也已盡釋前嫌了！

 

南腔北調 演繹生活協奏曲

婚後，夫妻倆隨部隊到屏東潮州定居，劉嘉訓的姑媽、姑丈住在台北縣(現今新北市)板橋。兩家仍然往來頻繁，郭秀雲也從姑媽那裡學得一手山東麵食的好手藝，不論包子、水餃，還是麵條、大餅，通通難不倒她，也因此讓南腔北調的小倆口，婚後在飲食習慣上並沒有隔閡。

至於相差十六歲，生活背景南轅北轍的兩個人，倒是替外省本省的通婚寫下美好的一頁。郭秀雲說，很多人誤以為山東人脾氣火爆，但是真正相處後，才知道是因為他們嗓門大、語氣急、口音硬。「山東腔，聽久了就懂了，剛開始還會發生『報紙』、『包子』，傻傻分不清楚的笑話呢！」

 

返鄉探親 淚眼祭空墳

    兩岸未開放探親前，劉嘉訓透過當船員的表哥與父親有了聯繫，因為自己身為國民黨的軍人，為免留在家鄉的親人遭受連累，劉嘉訓只得謊稱人在巴西種咖啡。父子倆人書信往返多年，到了兩岸開放初期，又因為不斷有老兵探親會被列管的流言，因此，劉嘉訓一直到父親仙逝後，才帶著妻子與姑媽、表妹踏上睽違已久的故土。

    郭秀雲告訴我們：「文化大革命時，我公公與家人逃難到內蒙古的包頭，後來無法再回山東老家，最後客死異鄉」，第一次返鄉掃墓，因為在滾滾黃沙中找不著墓地，因此劉嘉訓為父親立了一個只有墓碑卻沒遺體的墳墓，以表達對父親的思念，如今父子均已離世，骨肉親情，只待來生再續了。