《她不住在竹篱笆》

江志如，一位不平凡的外省女性，在她身上看到的不是印象中的眷村太太形象，而是一位千金小姐，从上海流徙到台湾落脚客家庄，在异地为生存而奋斗的经历。

出身于浙江的一个富贵米商之家，江志如原本看似美好的生活，父母却因治疗胃疾吸食鸦片成瘾，家道中落的她为了补贴家用，中学一毕业就进入上海的舞厅成为舞女。幸好，舞厅工作让江志如认识了自己未来的丈夫，一位富有的商人。中学毕业的她写了一手好字令对方十分欣赏，不仅能协助他打理事业，在交际场合也有面子，但这样琴瑟和鸣的美满生活，却因紧接而来的八年抗战与国共内战彻底变了调。眼见战火与通货膨胀日益严重，丈夫决定变卖上海的工厂与设备，委托人在台湾的弟弟协助在台重启事业。不料在台湾的资产因为弟弟不谙生意之道而大多蚀本，无奈之下只好将手上剩下的资金移转到香港，带着全家先由上海避居香港，再辗转迁徙台湾。

落脚新竹客家庄后，丈夫听从朋友建议经营起养猪场尝试东山再起，却因缺乏畜牧经营专业最后赔本收场。不过紧邻客家庄的陆军基地，让他敏锐的生意头脑立刻捕捉到一丝商机：大批年轻军人在休假时必定需要一些休闲娱乐。因此，他们向基地军官与乡公所提议由自己在基地周边开设电影院，假日可供基地包场播映电影犒劳阿兵哥们。有了如此稳定的客源与收入，戏院生意蒸蒸日上。可惜到了民国四十年代中期至五十年代，军方开始在各地军营、眷村等修建中山室、中山堂，提供军人们电影、桌球、撞球等免费的娱乐活动，戏院客源逐渐流失，最后黯然熄灯。

经过几次经营生意的失败，丈夫决定前往朋友经营的当铺工作，但收入大不如前，江志如必须要工作贴补家用。靠着在经营戏院与邻里间习得的客语能力，她进入子女就读的国中担任厨工，后来经介绍开始在桃园的纺织厂担任女工宿舍的舍监，由于纺织厂女工多来自当地客家社群，江志如的客语沟通能力成功拉近她与宿舍女工们的距离。

当时的纺织厂女工大多是十五六岁就进入工厂，同样中学一毕业就开始赚钱养家的江志如看着这些女孩，就像看到当年的自己，特别能对她们的心境感同身受。已经成为母亲的她，对这些女孩们的管理就像严父慈母一般，虽然严格要求女孩们的生活纪律，却也无微不至地关怀她们的心情与感受，这些都让她的管理能力深受好评。逐渐，江志如不仅升上主管职位，收入也成为家中支柱，转而让丈夫协助管理家中的收支，运用自己的生意头脑进行投资置产。形成了当时社会少见的「男主内、女主外」现象，全家人的生活条件也日益改善。

往往我们都听过本省女性嫁给外省军人成为眷村太太，但江志如既不住在眷村，也不是通过婚姻进行族群融合，而是从居住的社群、工作的环境产生交流。作者带我们看到这位成功融入台湾在地社会的外省女性身影，不同于眷村高度同质的环境，新竹的客家庄教会了她如何用客语沟通，也让她们这一家来自上海的「纯外省人」，在竹篱笆外深切地与当地客家族群交流往来，「职业女性」的这层身份，也让她更近一步融入不同的生活场景。人是流动的，文化也是流动的，江志如在竹篱笆外的生活让她的能动性少了一层藩篱，向我们讲述了一段不同于常见的外省与本省文化交流故事。

不同于眷村高度同质的环境，新竹的客家庄教会了她如何用客语沟通，也让她们这一家来自上海的「纯外省人」，在竹篱笆外深切地与当地客家族群交流往来，「职业女性」的这层身份，也让她更近一步融入不同的生活场景。人是流动的，文化也是流动的，江志如在竹篱笆外的生活让她的能动性少了一层藩篱，向我们讲述了一段不同于常见的外省与本省文化交流故事。