在新年伊始之時，家家戶戶賀新春，大家都想求個好彩頭，期望新的一年平安順利；而「長命百歲」，尤為漢人文化中，最常被提及的祝福之一。然在醫學不發達的過往，幼兒夭折率極高。老一輩總說孩子福薄擋不住煞，故在嬰孩出生後，家族中的長輩會出資打造「長命鎖」，配戴於孩子身上，寓意與百家借福，來替未成年的嬰孩趨吉避凶。基金會典藏品——「狀元及第如意形長命鎖」，即為民國36年蒲玉蓓的大哥於南京出生時，由外祖父（時任上海位育小學校長）贈予的禮物。基金會典藏品——「狀元及第如意形長命鎖」，即為民國36年蒲玉蓓的大哥於南京出生時，由外祖父（時任上海位育小學校長）贈予的禮物。本件長命鎖為如意形鎖盒，正面刻著「狀元及第」四字，正反兩面的外圈還刻有兩條躍然向上的魚龍，寓意「魚躍龍門」，隱含家族望子成龍的期許。鎖盒反面的人物紋飾為神仙人物，此處刻劃的應是「老子乘青牛西出函谷關」一事。
你聽過「狗皮膏藥」嗎？近期，我們獲贈一包名為「火箭膏」的藥袋，裡面裝了數個由方形油紙對折、裡面糊著一團黑黑硬硬、有點讓人不知所以然的藥膏。曾經歷那個年代的同事，便告知這是專門治療跌打損傷與疔瘡(臺語俗稱「疔子」，為細菌感染引起的毛囊及其周圍組織的急性化膿性炎症)的「狗皮膏藥」。「火箭膏」是傳統的中醫外用貼布，民間俗稱「狗皮膏藥」。最初因看重狗皮具有耐熱、結實、延展性強等特性，真的是取狗皮製成敷料！使用時，需先用火或吹風機加熱使黑色的藥膏軟化，再貼合患部以密封藥效。因其藥效持久，早期部分較為清貧的家庭也顧不得衛生，為了節省，全家人一起共用。
您有多久沒寄信了？信紙、明信片、卡片都是在電子郵件盛行之前，重要的信息傳遞工具，有的本身還具有特殊紀念價值。基金會近期典藏的一張明信片，即可看出大時代背景下的特殊意義。李義嶺出生於1932年（民國21年），祖籍安徽省宿，17歲時成為流亡學生，跟著軍隊來臺。之後於政戰學校畢業，參與過823炮戰、金廈砲戰，曾任臺中軍中電臺站長。李緒恩是當年探親政策之下，由爺爺李義嶺以依親方式，帶來臺灣生活的特殊遷臺者。
一方方精美繽紛的郵票，敘述一個國家的文化歷史與軌跡，從中可暸解國家發展的縮影。圖中，可看到郵票畫面裡有架單翼飛機飛越萬里長城，以及「中華民國航空郵票」的字樣。此郵票為1930年代發行的航空郵票，當時航空郵務已發達，對航空郵票的需求量逐漸增大。此款郵票以能運送航空郵件的新式單翼機飛過中國長城為為圖案，呼應中國航空郵務日益興盛的背景。在郵票正中央及左右下角，可看到「改作壹萬圓」的字樣，以及用空心十字符號將原本票值覆蓋的情形。由此得知，郵票原先的面額已被註銷，並蓋上新的票值，諸如將原本的參角、貳角伍分、陸角與玖角，分別改作壹萬、貳萬、參萬元與伍萬元。
先前有介紹一本特別的《國民革命軍遺族學校校友通訊手冊》，從中得知遺族學校成立的特殊背景；此校由當時的總統蔣中正擔任校長，蔣宋美齡夫人擔任主席校董。校方除了投入齊全的設備與一流的師資，蔣夫人更將遺族學校子弟視如己出，常親自督導學生自習；學生們私底下則以親切的「蔣媽媽」來稱呼蔣夫人，以表內心的尊敬與感恩。遺族學校學生之一的霍剛回憶過往說到，學生入學後一律住校，每人配發一個房間、一張鐵床、一個儲物木箱、以及制服、衣服、毛巾、牙刷等生活用品。飲食上，三餐都是四菜一湯，每天都還有新鮮的牛奶可喝。學校有小學部及中學部，小學部學生修習社會、自然、作文、算術等科目，中學則需至校內的花房、農場、乳牛場學習園藝、農作、畜牧並加以實習，貫徹遺族學校的教育宗旨：「雙手萬能、手腦並用」。霍剛更於學校的藝術課程中，受到俞士詮老師的啟發，點燃他對藝術的熱誠，綻放才華，走上當代抽象藝術創作這條道路。學校更培養出體育主播傅達仁、畫家劉國松等知名優秀人才。
「國民革命軍遺族學校」於1928年在南京建立，主要招收在北伐及辛亥革命中陣亡將士的子女，1949年因戰亂遷移來臺，知名體育主播傅達仁、畫家劉國松、當代藝術家霍剛等，皆是這所學校的子弟。基金會典藏與遺族學校相關的文物，有當年學生別在衣帽上的徽章、畢業生紀念手鍊，以及《國民革命軍遺族學校校友通訊手冊》。本次為您介紹這本與一般通訊冊有些不同的文物。翻開通訊冊的深紅色封面，首先看到的是由蔣中正題字的中華民國陸軍軍官學校校訓「親愛精誠」，同時也為遺族學校的校訓。往後翻頁，為遺族學校的校歌，並有「校歌」以及「女校校歌」兩個版本。
逢年過節，您家飯桌上，是否有著自家才獨有的年菜？對1949年遷徙來臺、住在眷村的村民來說，平日即使清貧刻苦，過年依舊要好好慶祝一番，各家的特色年菜於是紛紛登場。王近年祖籍安徽涇縣，父親王世祿早年於金陵兵工廠擔任技工，因國共內戰、全廠員工及眷屬從1948年開始，於二年間陸續遷徙來臺，居住在君毅里的眷村中。因為生活艱苦，每戶人家皆利用兵工廠的廢棄用料，加工成自家的炒菜鍋、菜鏟、剪刀等。在王近年先生的記憶中，於他6歲之時（民42年），家中就有這些東西；圖中這把菜鏟就是由王近年先生的父親，親手打造製成。
索予明1920年（民9年）出生湖北，任職於中央博物院的他，1949年(民38年)，與故宮同仁奉命從南京搭乘崑崙艦，押運第三批國寶來臺：「當時為了搬運文物上船，船員都被迫丟棄個人行囊，只留下一件手縫的布衫與兩枚銀錢在身上。」
1988年(民77)，索公（後輩尊稱索公）終能返鄉探親，卻與母親天人永隔，老家親人也多失散。來臺灣之前，他原以為僅是離開一時，很快能夠回到母親身邊。從小與母親相依為命，在離開家鄉前往臺灣，拜別母親之時，母親給他一件保暖的藍色背心，以及一些袁大頭、孫大頭硬幣傍身零用。
先前我們介紹過馬彝澄先生所服務的「臺灣金屬鑛業股份有限公司」（ 臺金公司 ），為戰後臺灣礦業與金瓜石地區發展所帶來的貢獻。感謝馬寶蓮女士（馬先生之女）再次提供珍貴的歷史照片。本次我們透過幾張照片，為您介紹當年的礦業實況。無論是採金、銅、煤、石油、天然氣、甚至是木頭與或現代的砂石，臺灣一直以來，無論是公家或民間，皆有完整的開採知識系統。從第一張照片，可看到許多採礦工人坐在木板車上，此工具稱為「臺車」。在 「中國鑛冶工程學會」編撰的《 鑛冶辭典 》中，解釋為「用以在坑內載運木料、機械及物料等之一種矮車身車輛」。臺車又稱「輕便車」，顧名思義為在道路搭建輕便軌道，並以簡易構造的臺車行駛其上，以人力或獸力推動，運送物資或人員。臺車的製作方式為取一木質平臺作為基座，外加四個鋼輪。照片中的臺車，為上下礦坑、供採礦者所乘坐。因金瓜石多雨，故上方還加了雨棚；有時臺車中間會放物料，故四週加上圍欄，以免乘坐於側邊的人跌落。
許多人在漫步金瓜石時，會看到一座美麗的學校坐落在山間，此為「時雨中學」。此校建立於1907年，原為日治時期的「金瓜石尋常高等小學校」，專供日本子弟就讀。1945年日本戰敗撤退，該校亦隨之廢除。國民政府接收金瓜石地區後，政院經濟部資源委員會 成立「臺灣銅鑛籌備處」，欲重啟礦石開採作業。該處擴大規模後，即於1949年在學校原址創辦「時雨國民中學」。基金會近期收到幾件來自馬彝澄的文物，馬先生當年就是從大陸被派來臺灣，於此礦業單位工作，並參與時雨中學的創辦。這回，讓我們與您淺談金瓜石、礦業、時雨中學。
我們從很多老兵提供的照片中，得知1949年遷臺前，從軍者多為男性。這回，我們從高瑞芳女士提供的兩張照片中，看到難得的女性從軍照片。從1926年 革命北伐開始，就有女性因意識的抬頭，與應時代的需要，敢於突破傳統社會的束縛及眼光，向父母開口爭取離開閨閣，勇敢走進戰場從軍。她們史無前例成為軍中一股清新陽光的形象。女性軍人的職責與男性軍人一樣，都是保衛國家安全，鞏固社會安定。因天生的體力與身體機能，女性較少被分配至步兵部隊或戰鬥單位，大多隸屬於後勤單位，如文書、情報、維修、通訊、軍醫與院校等軍事設施工作。而女性溫柔、細心、體貼的特質，作為後勤兵能發揮很大的作用。
愛看電影的人，或許都曾看過幾部武打電影吧。飛快的拳腳與功夫格鬥，讓觀眾大呼過癮。而在華人世界，更有獨樹一幟的武俠電影，以行俠仗義、武功高強的俠客為主角。這次我們就從幾張「 電影本事 」，來介紹1960年代的武俠熱潮。所謂「電影本事」，即為一張約14×21公分大小的電影宣傳單。現今若想知道上映電影的完整資訊與內容，上網查詢即可。然而在1950、1960年代，電影資訊多由這樣薄薄的宣傳單得知。電影本事正面記載當期的電影劇情與卡司，背面為當期或下期電影介紹，不時安插各式廣告，也會列出反共標語，並依據節慶設計特別的版面。基金會典藏的幾張電影本事中，有三張介紹的電影片名都有「獨臂刀」。查詢之下，原來是香港導演張徹導演於武俠片盛行之時的作品。
